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词条解释:

月经禁忌

  在妇女月经期间禁止性交的性风俗。是人类最早出现的性禁忌之一。

  这种禁忌之所以最早出现,是因为它与血有关。原始社会初期,人类只知道经血也是血,也逐渐知道只有女子到一定年龄每月固定一次,流血数天却不生病。但对月经与生殖直接相关的原理,根本不知,所以感到极神秘,认为经血具有魔力。加之,原始人对血怀有复杂的心理,血既是生命的象征,又是恐怖的事物。人出生时有血,脉管里有血,血赋予生命,血是神圣的,所以古人后来结盟、祭祀及某些宗教仪式都使用血。这种对血的神般的崇尚,使原始人不敢轻易冒犯经血。另一方面,人受伤和战亡时要流血。血又是痛苦、死亡的象征,原始人又恐惧血,尤其把女性的经血看为是不洁、不祥的征兆,于妇女经期要极力回避。这种不敢冒犯和有意回避,便成为原始的月经禁忌。这种禁忌在后人的文字里也有不同反映。如中国的《礼记》便记有不可在月经来潮时性交的“月辰避夕”。当然,月经禁忌注入宗教色彩后便愈发严重了。旧约《圣经-未记》规定:“人若与经的妇人交媾,妇人虽行经也顺从他,这二人必在死中灭绝。”古代犹太人规定,女子月经来后12天内不准性交,否则处死;麦迪亚人、大夏人、波斯人也曾有月经期性交鞭挞或罚金的习俗。有些地区和有些民族的月经禁忌,发展为对行经女性的隔离与监禁。非洲刚果加蓬的土著人规定行经的女子离家族独居一室,不准见丈夫、父、伯、叔。布西门人认为男人见到行经的女子,即变为“饶者”而为人厌恶。斯凡希利人,在每个村镇都设有专门收容来初潮少女的小屋,对少女幽禁3个月。新不列颠人更甚,对初潮少女囚禁四五年而不见天日。加拿大一个地方的土著人,也相信男人被来月经的女人看见要生病。美国俄勒冈的谢利西人、沃拉沃拉人,也有女人经期居住专门房间的习俗。温哥华岛的土人把行经女囚禁起来,严防她见到火与太阳。天、火、太阳都是男子的象征,被来月经的女人看到,要毁坏。南非土人将行经女人放人吊床,悬于屋顶下。日本古代也用“别室”、“别家”、“别火屋”、专门隔离行经的妇女,以免男子与她们性交遭到灾害,可见古人对月经禁忌是多么严酷。现代科学认为月经期间由于子宫壁出血,容易感染,导致妇女病,所以文明人自觉在月经期避免性交,这与原始人的恐惧与迷信有本质的不同。

  原始社会性禁忌的第三个表现是月经禁忌。在初民的心目中,血就是生命。他们从生活中得出这样的结论:血不仅是生命所必需的,同时更是生命的本质。在诞生时有血,在死亡的时刻也经常有血,因此血被视为赋予活力或再生的物质,它在很多宗教仪式及对死者、神明的祭典里都被广泛地使用着。

  但是,原始初民对经血还是很不理解,他们只知道经血也是一种血,但它同时又和已知的“血的律则”不相同,流失经血并不会带来死亡,甚至不会痛,也不会变得衰弱。它的出现没有什么可见的原因,也不像一般出血那样在短时间内会止血结疤,而是要持续好几天。男人和孩子都没有经血,而只有女人、而且通常是年轻和中年妇女才有。月经在很多方面使初民大惑不解,大惑不解就使它成为令人恐惧的对象。

  在这种情况下, 初民们对经其中的妇女特别小心, 采取了把她们隔离起来的“安全”做法以对抗未知事物,在这期间不能接触其他人,自然也不能性交,否则就会被认为犯了大忌,触犯了神明。也有人认为,月经禁忌贯穿在整个人类历史,其原因并不仅仅是由于神秘或宗教上的顾忌,认为月经“不洁”也是一个重要顾忌。《礼记》就出现了不可在月经来潮时行房的“月辰避夕”的观念。《玉房秘诀》中也有“月经之子兵亡”的话。直至现代,我国的一些农村中还认为如果在女方“见红”时过夫妻性生活,就要“倒大霉”。至于目前多数人在女方月经期间不过夫妻性生活,并不是出自和初民类似的月经禁忌,而主要出自对女方健康的考虑。虽然现代医学已经证明了在经期性交对当事人的健康并无损害,但现代的中国人多数对月经禁忌还是奉行不渝的。

  原始的性禁忌主要是以上三个方面。后世还有许许多多的性禁忌,我们将陆续加以叙述。原始的性禁忌是朦胧的、不成形的,但是对后世,直至对千万年后的今天都有很大影响。在我国现代社会生活中,对需要高度的统一集中、随时准备执行紧急的战斗任务的机构,婚姻生活和性生活限制得很严格;月经禁忌和乱伦禁忌同样存在,当然和原始初民相比,要自觉、科学得多了。

 


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